Анатолий Головатенко ©
Немногая проза
1. Немного о любви
…Это еще не та проза. Не из тех, что я хотел бы написать, переставляя слова в порядках, выстроенных странными лексическими и синтаксическими соответствиями. Это пока что – романтическая одурь, так и не превращающаяся в рациональную дурь.
Дурка как фон для описания собственных эмоций не годится – прием застарелый и истекший слишком многими алкогольно-параноидальными слюнями. Храм или монастырь не умещаются в декорации из-за нежелания бутафора трогать читателя тем, под чем висит однозначная табличка “Руками не трогать”. Московские диссидентские кухни не годятся по причине излишней зашарпанности тараканами, а также в результате задрыганности хозяйками, вечно льющими в чашки недокипяченную воду, а еще из-за зафискаленности большинства обитателей этих для другого предназначенных помещений.
Итак, остается фон условный – но меняющийся. Начать уместно со средневекового замка: минимум антуража, кураж тоже в меру, тон почти классический, без припердыхов постмодернистов.
Иван и Альбер в застарелом донжоне беседуют о скупости отцов и о несправедливости судьбы. Тема не катит – потому что исковерканный в недавнем прошлом шлем не интересует и предполагаемого читателя, и одного из собеседников. Могла – и может – возникнуть иная сюжетная линия.
Наивно было бы предположить, что Альбер не догадывался о весьма вероятной интриге, затеянной оруженосцем. Как же, красавица-крестьянка (барышня-крестьянка, если уж Пушкину всерьёз следовать), соблазнившаяся рыцарским достоинством, но не желающая врубаться в честолюбивые (или тщеславные?) замыслы любовника-сеньора, зато благосклонная к его верному слуге или к отвратительному отцу… Или: гомосексуальная любовь оруженосца и персонажа, названного в почти упомянутой очень маленькой трагедии Жидом – причем с откровенной, драматургически определенной прописной буквы… А не есть ли Агасфер главный (пускай закулисный) герой действа?
Полно, не станем увлекаться версиями да интерпретациями. Выстроим лучше свой донжон, без донжуанства Мериме, Мольера и прочих литературных французов – и без игры в слова, слишком легко дающей каждому шанс поиграть и смыслами.
Еще раз итак – и безо всякого намека на подвластный царю Одиссею остров и прочие античности. Средневековье, даже театрально-условное, всяко было после.
В донжоне – я сам. В турнирах участвовать не собираюсь, копьями потрясать не умею. Не Шекспир, однако. Чувствую себя, однако, неуютно: башни замков отапливались не лучше московских квартир в пятиэтажках. Шерстяные носки прохудились. Зато: есть ощущение причастности. К чему? К славе предков? Вряд ли. Не греет – из-за нехватки генеалогических познаний. К радостям жизни? Так им вроде бы уже успел порадоваться… К отточиям, раскиданным по еще не написанным текстам? Но и тут облом – признаки препинания упорно отказываются быть знаками судьбы.
Не умеешь мечами размахивать – так бисер хоть не мечи. Остается самое простое: рассказывать себе истории. Истории, естественно, примышленные.
…Незнатный юноша влюбился в зеркальное отражение своей подруги. (Почему незнатный? А чтобы зеркальнее было.) Зеркало же было и впрямь знатным, вещью редкостной, почти венецианской, да и гнилью тамошних каналов отдающей. Не канает? Попробуем по-другому.
Примерещилась южнобаварскому парубку из немецкоязычного фольклора суженая. В излюбленном сельском источнике отразилась. “
Fuente ovejuna”, парой слов сказать, а то и “Сельская честь”. Нимфа, думает тинейджер, еще слова этого не знающий, – или ведьма? Думать умеет плохо. Решил, что просто невеста. Свадьбу сыграл, лет пятнадцать прожил с женой, временами даже безбедно. Утварью обзавелся. Вот только умереть в один день всё не получается…И тут – другой уже персонаж, в плечах поуже, но разумом пошире. Или поширше, поскольку говору поморскому с детства был приучен. Аскетизмом в юности увлекся – но странным каким-то. Стал на крестах каменных по Волхову да Северной Двине плавать. До Великого Устюга доплыл. А велик ли он? Размышляет…
Опять отточие понадобилось.
Или вот: навскидку стал обитатель упомянутого донжона по лягушкам стрелять. В нескольких попал, иные в земноводных своих зубах стрелы держат – поймали, гордятся. А персонаж невежествен, Афанасьева-сказочника в детстве не читал и не знает, что делать. Лягушки глазами топырятся, губами пузырятся – а воз не с места. Но это уже
басня.
2. Басня без морали
Повадился однажды заяц
Трепать траву, как праведный паяц.
А тут ему навстречь – хотя бы и по краю –
Два нераскаявшихся волка.
То-то пляс. Да не успели чёлки
Уместно причесать. Волосья убирая
С небритых зверских лбов,
Обиделись, что грают,
Потешно зря, вороны
И непочтительно-навязчивы грачи.
А императору тем временем бароны
Корону поднесли. А дальше – лишь врачи.
3. Немного о разочарованиях
Раз-два чаровницы объявились много позже, чем обещали. Но не то, чтоб их кто-нибудь звал. Сами пришли. Некоторые даже из соседних городов приехали. Лицами похвастаться, пирсингами похвалиться. Так себе история. Но
story – уж всяко.Якобы мы поняли друг-подружески, о чем речь зашла, как далеко зашла, куда дальше пойдет. Хватит. Избушка с птичьими ногами нам обеспечена, а с крыльями летающих акул – не гарантирована отнюдь. Будем плавать в здешних водах.
Запросто. Вода вполне пресная. Если уж солёной окажется – промоемся. Моэма вспомним, Мисиму помянем. Хэмингуэя оставим в покое.
Мингрелы порой оказываются не менее дикими, чем сваны. А саваны нам себе не шить. Нить же тянется, что обнадеживает. Иголка только странно скользит – отсюда и разочарования. Ровные, как и ожидалось.
Все коровники в России отстроили армяне еще в советские времена. Дальше были коттеджи – для сходных целей, впрочем, предназначенные. Тяжкие на подъем коты вовсю мышковали, крысы никак не понимали команды брысь, рыси даже не рыскали – только глазами недобрыми смотрели. Одно утешение, что не вспять.
4. Несколько об огорчениях
Голодаем тогда лишь, коль голодно.
Холодно – просто мёрзнем.
Мерзко – верим, что полно нам
Притворяться Иваном Грозным.
Мы не смеем грозить. А угроза –
Не навязчивая мниморифма.
Это давно уже проза.
На неё есть свои тарифы.
5. Правильное правило
Самое выправленное изо всех правил – самое оселковое – оставил отнюдь не заставивший себя уважить Дядя Осёл, что осел в онегинской деревне. Правило было иное, античное ещё. Ещё смешнее.
Итак: взбудоражившись, Дидро будировал, Вольтер шокировал, эпатируя по преимуществу барона Неккера, но ведь и до этого Аристофан просто осмеял всё, что было после. Но после ещё было. И там кое-что случилось.
А подробнее? Дробность, конечно, начинается. И не верится – не больше верится, чем в солдат на Исаакиевской площади, способных выстоять ночную вахту на самом захудалом галеоне.
Они ответили нам всем. Впрочем: есть правило! Не пакости ближнему – и понимай, кто тебе ближний.
Аристотель писал об этом в терминах политейи – и был прав. Политики перестали понимать термины в веке восемнадцатом примерно. Дальше о правоте говорить стало бессмысленно, но правило складывается в неизбежную дробь. И правило очень простое, хотя и местами пористое.
Генрих Гейне предлагал бить в барабан и не бояться. Придётся возразить: бей в барабан, предварительно удостоверившись, что у тебя хорошие палочки. Не имени Коха, надеюсь, а из нормального бука, не из бухенвальдского выделанные.
Дальше (не упоминая о нацистском сожжении книг автора поэмы “
Deutschland”) – начнём понимать.
6. Попытка пони – мания
Очень маленькая лошадь
Оказывается неизбежно больше
Около присевшего отдохнуть осла.
Осёл окунулся в арык,
Орёл упал в пропасть.
Осень опала прядью собачьего дерьма.
Образы ещё остались.
7. Маниакальное завершение психоза
Вы поняли правило? Семь нулей заменяют нам остальное.